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  • 摩诃止观义例科

    。故此十章摄无不尽。    【科20】○第七喻疑显正例者    【科21】此所学宗同禀一师。文理相承终无异解。忽遇僻者因问异答。事不获已而征喻之。  【科22】问。顿教有。  【科23】答。有渐顿...。  【科19】故生起十乘文末总称叹云。积劫勤求。道场证得。身子三请。法譬三说。正在兹乎。  【科20】是知四三昧皆依实相。实相是安乐之法。四缘是安乐之行。证实相已。所获依报名为大果。  【科21】...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411269649.html
  • 心意识与唯识无境:唯识宗心性本体论的必然归结

    性种等随应”中,特意说明相分与见分在性质、种子等方面之同、别,以及三类境在复杂的认识过程、识变过程的组合形,必须依照以上说明的关系,具体地分析判定,不能一概而论。  唯识宗以“四分论”与三类境...”的“分别”功能及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大致有两密切相关的思路,即识变...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412069658.html
  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    Harvard University, USA。所谓的“同素异序”,是指同样的两个词素,交换次序的现象。现代汉语词汇中,两个词素的前后次序互换,有状况存在,第一种是失去意义,例如学生/生学,数目/目数。第二...中古汉语词汇的影响〉,见于《语言研究》第24卷第1期(2004年3月),页66-73。本文旨在说明中古汉语吸收外来词主要有以下方式:第一、音译词,例如:汉化借音词,即加上汉字义符的借音词,兼表声音...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452369742.html
  • 近年中国宗教学研究综述

    问题,探讨了宗教与其它文化形式的关系。90年代初,宗教学界出现了引人注目的杂志,如《佛教文化》、《基督教文化评论》等,已经自觉地将宗教与文化联系在一起,把宗教作为一种文化现象对待。1993年,由...图书馆收藏的稀世孤本《赵城金藏》为基础,纳入了中国历代各种藏经正藏部分(即带有千字文帙号部分)的全部典籍,共收入各种佛教典籍1905,约10000卷。并以《房山石经》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁...

    不详

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    刘勰创造性人格的个性因素研究。本文对《文心雕龙》研究中的陈说提出了质疑,认为刘勰的性格抱负、思维特征、特殊环境下成长的思想语言能力以及本土语言和佛教语言的深层复杂关系,对其理论创造人格的形成都是有...或为研究的方便,将《文心雕龙》分为部分,那是他的权利。但把自己的理解断为对象本身所有,再跟自己所选之书比附对照,以此立论,那就不怎么有道理了。说得极端一点,如果这样的做法可行的话,那么任何一本书都...

    杨文虎

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    进行讨论。这是一个探讨汉唐时期佛寺数量及地理分布的工作,笔者认为其所用的资料还很不够。除了书中已用到的僧传、正史这之外,集部的东西如《艺文类聚》、《全唐文》、《全唐诗》,笔者认为也应该花功夫去翻检...各地数量不再“这样悬殊”的南北朝以后,该书便不再有类似的怀疑,相反,出来的都是“近数百年编纂的几千《方志》,作为历史资料,整体上都是可信的”(P.46),以及“历史面貌的某种再现”(P.147)之类...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    。不仅加强了纵深层次感,而且使静谧的画面充满了流动的生机。这里的构图手法集中概括了南宋院体风格,程式的综合运用使简洁的画面几乎无懈可击。而从形式上看,用笔则脱出了马、夏一派的窠臼,笔法基本属于小...和进程,致使画坛上出现了两截然不同的艺术倾向和审美追求,存在着宫廷、文人、民间三大社会层面的创作力量,取得了山水、花鸟、人物、版画、民间绘画五个艺术门类的相应发展,形成了明代固有的艺术景观和艺术特质...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    悟境的种种三昧?讲一个笑话,在这时代如不懂语文,如巴利文、梵文、英文、日文等,即不能成为“佛学大师”,像六祖慧能这种人物,万一活在现代,恐怕没人会看得起,但因他是一位古代的高僧,即被学界炒得炙热。...根本三昧—金刚三昧  由于三昧的根本是禅定,或说为“以禅定摄持智慧”,所以三昧的发相应先从禅门来判别。禅门有三:一者世间禅门,如四禅、四空定、四无量心、十六特胜、通明。二者出世间禅门,即观、炼、熏、...

    净元法师

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  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    有的是病已经好了,有的现在还病着,病情主要集中在:一是因车祸而造成腿骨折的,二是脑血栓病人,三是高血压病人,四是冠心病或其他心脏病,五是子宫肌瘤病,六是乳腺癌。大体上主要就是这病。他们参加聚会的目的...钱,行人的收入主要是靠租用他们用于丧事的衣服,三天丧事大概是100元人民币。一次丧事中只请一个行人。  丧事有两,一是老人的丧事,满了60岁的即是老丧,老丧一般是做三天丧事,而年轻人即小于60岁的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
  • 菩提心影:人生篇(三)

    说法,都是依世俗方便说的。其实要得到清净的真义,那非到成佛不可。“我不空”,“法不空”,纵谈清净,好像是隔靴搔痒,根本并没有解决,所谈的不过是说食数宝而已!设若要希望得到真清净的人,我以为先立志...佛法僧这三,为甚么都叫做宝呢?这是以譬喻得名,例如世间的财宝,有利益和尊贵二义。一个穷人,假定得了金银财宝,岂不是生活充裕,得大利益,因此人人尊重宝贵。佛的法宝,亦复如是;闻了佛法,可以改恶行善,转凡...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570432.html